知县张宁建明伦堂两斋仪门成化十年知县郝
　　文杰新之癸卯御史刘魁买地以拓门境天启平
　　湖县志弘治辛亥 教谕林光 构静观亭万历嘉兴
　　府志嘉靖三十二年教谕韦銮建魁星楼三十九
　　年知县陈一谦建学仓四十二年知县顾廷 (第 15b 页)

　嘉禾志三十二卷(至元甲申郡幕单庆/委郡博士徐硕重修)
　嘉兴府志三十二卷(弘治壬子郡守柳琰主/修平湖 教谕林光 校正)
　嘉兴府志补三卷(正德壬申郡守于凤/喈修郡人邹衡编集)
　嘉兴府图记二十卷(嘉靖丁未郡守赵瀛 (第 5a 页)

　　石磬如式(附/)徐本记(天下郡邑皆有学学必有庙/以祀先圣先师并追崇其所)
(皇上中自出礼莫大焉我 缉熙光 明昭格上下而尤加意/ 和建极圣敬日跻)
(御极之黉序诣太学追封先师五代叙列配享诸贤以为 (第 4a 页)

　各为一列以南为上午陛之东神州地祇于坛之第

　一等火神祝融南岳南镇南海南渎于坛之第二等
　南山南 林南川

南泽于内壝内南丘南陵南坟南衍
　南原南隰于内壝外皆各为一列以西为上午陛之
　西土神后土中岳中镇于坛之 (第 3b 页)

　感格圣灵致悫则存如闻其声
　终献宁和之曲
　仪式弗踰奠爵维三乐舞雍容以雅以南仰仁源德
　泽岳崇海渊愿启我子孙 缉熙光 明维两仪是参
　彻馔雍和之曲
　嘉馔甘只亦既歆只登歌迅彻敬终维始惟神孔昭 (第 51b 页)

　代盛王如汤之圣敬日跻文王之缉熙敬止武王之
　敬义警戒得于此者也太甲之仁义惩艾高宗之始
　终典学成王之 缉熙光 明勉乎此者也下至桀纣幽
　厉昧乎此者也故得此学然后能大其心大其心然
　后能崇其德崇其德然后能广其业广 (第 19b 页)

　恭缀简编所有先臣某著春秋通志并序凡二十卷
　计一十策谨赍诣登闻检院随表投进以闻恭愿天
　度包荒圣心稽古辅以 缉熙光 明之学资于施为注
　措之时或备乙夜之观庶少裨于德政傥示诸生之
　好亦有补于方来遂忘鈇钺之诛仰渎神明之 (第 8a 页)

　　昔舜禹之代股肱昌言以祗承于帝修六府叙九功
曰都曰俞殷周之际有伊训说命太保太师旅獒金
縢之书以戴翼其代皆有大烈格于皇天自三代以
还君臣感会何尝不经纬斯文裁成百度太傅文贞
公寅亮天工致建中之理左辅右弼 缉熙光 明居中
一岁以至大病悯策尊名为唐宗臣公薨二十九岁
天子命公嗣子植为右拾遗植乃捧公遗文三十编 (第 3a 页)

　布政使祁顺墓(在金钗岭子郎中/敏知府敇皆祔葬)
　尚书王缜墓(在东莞御/赐祭葬)
　光禄寺卿钟卿墓(在东/莞境)
　 长史林光 墓(在东莞温/塘银瓶岭)
　孝廉陈绚墓(在东莞/城外) (第 11a 页)

　睿庙迎神太和之曲于穆神皇秉德凝道仁厚积累
配于穹昊流庆显休萃于𦕈躬施于无穷以似似续以
光绍我皇宗维兹气始俎豆是共循厥典礼式敬式崇

神其至止以鉴愚衷初献寿和之曲制帛牲牢庶馐芬
膫玉戚朱干恊于韶箫清醑在筵中情缠绵神之格思
仪形僾然亚献豫和之曲瑶爵再陈侑以工歌籥舞跄
跄八音谐和孝思肫肫感格圣灵致悫则存如闻其声
终献宁和之曲仪式弗踰奠爵维三乐舞雍容以雅以
南仰仁源德泽岳崇海渊愿启我子孙 缉熙光

明维两
仪是恭彻馔雍和之曲嘉馔甘只亦既歆只登歌迅彻
敬终惟始维神孔昭赉永成于孝矣还宫安和之曲幽 (第 19a 页)

　　一篇和同于天人之际盖以此也我
皇上斟元陈枢总持六幕
轩铭
尧诫日慎一日于今五十有五载兹逢
八旬万寿之期更
特镌八徵耄念之宝
亲制记文以昭慎宪省成之

渊衷咸谓
年弥高
德弥劭精明强固将与方仪圆象同悠久无疆(臣/)跽读
　　而绎思之我
皇上得久照 缉熙光

明前
特命于
经筵歌抑戒以著
耄而勤学之思今岁进讲周易跽聆 (第 2a 页)

　盛典不敢以拙于文辞辄自缄默洪惟我
　皇上膺八徵向用之庥启
　万寿无疆之帙
　至圣
　至诚立隆万古绍
天阐绎 缉熙光 明与
帝合撰匹羲媲轩自
　御极以来五十五年 (第 3a 页)

　　　灯而顶祝
高深遥联星拱诵梵贝而宏宣
福德近接嵩呼稽首飏言齐心展诵钦惟
皇帝陛下
　统接千龄
　泽覃万寓
　握珠囊而受采承乾保泰叶虹流电绕之祥
　调玉烛以乘时缊瑟歌风应海宴河清之运 缉熙光

圣学日新月盛百王之懿范并入陶钧久道育群生夕
　　　惕朝乾历代之风施咸归纲纪
天文河汉廓洙泗之渊源
圣 (第 19a 页)

　　给事贺医闾先生钦

　　吏目邹立斋先生智
　　御史陈时周先生茂烈
　　 长史林缉熙先生光

　　州同陈秉常先生庸
　　布衣李抱真先生孔修
　　处士谢天锡先生祐
　　文学何时振先生廷矩
　　运使 …… (第 2a 页)
疏陈始终愿仕故不敢伪辞以钓虚名或
受或不受各有攸宜尔
与林君　学劳攘则无由见道故观书博识不如静坐
与 林缉熙　

终日乾乾只是收拾此心而已此理干涉
至大无内外无终始无一处不到无一息不运会此则
天地我立万化我出而宇宙 (第 11a 页)

　 长史林缉熙先生光
林光字 (第 14b 页)
缉熙 东莞人成化乙酉举人己丑会试入京见
白沙于神乐观语大契从归江门筑室(阙/)山往来问学
者二十年白沙称其 (第 14b 页)

于天理而能止也文王 缉熙光 明使此心之本体常敬
而得所止故曰纯一不已文王之德之纯此之谓也敬
以直内者言心之体本直但能常主于敬则内 (第 4b 页)

不深讲不知其后问 林缉熙 何以告之其不甚契可知
矣即如出处一节业已二十年不出乃为琼山利害所
怵不能自遂其志先生殊不喜孤峰峭壁之 …… (第 17a 页)
考穷乎理者考此
心而不失也　往年白沙先生过余定山论及心学先
生不以余言为谬亦不以余言为是而谓余曰此吾 缉
熙(林光/) 之在清湖者之所得也而子亦有是哉世之好
事诋陈为禅者见夫无言之说谓无者无而无然无极
而太极静无而动有者 (第 19b 页)

空者尔
于分殊之义初无干涉也其既以事为障又以理为障
直欲扫除二障乃为至道安得不为笼统瞒盰乎陈白
沙谓 林缉熙 曰斯理无一处不到无一息不运得此把
柄入手更有何事其说甚详末乃云自兹以往更有分
殊处合要理会夫犹未尝理 (第 24b 页)

　　此由气质之禀于天者不能无蔽是以优于此绌于
　　彼见知见仁各随其性之所近欲其体备而用周也
　　难矣我
皇上以天纵之资亹亹翼翼用人行政一本于钦 明缉熙
　　之学又日进内外臣工教以省身克己存诚主敬之
　　道而程能课绩虽有不逮苟其中无他必宽以自新
　　之路 (第 6a 页)

　　　奠礼礼成
　御彝伦堂进儒臣阐扬尧典及中庸首章之旨大哉
　皇言确然示人易矣伏惟
　皇上圣资天纵圣学渊懋 缉熙光 明统于一敬
　天文丕焕作述兼该类皆摅写性真昭宣道妙至是
　亲发德音甄陶誉髦盖本夙夜宥密以觉世牖民观 …… (第 1b 页)
　　　意如此棫朴作人卷阿多士德化之成其所由
　　　来若斯之远也且夫尧兢兢日行其道舜业业
　　　日致其孝古圣人德加四海未尝不由于身教我
　皇上 缉熙光 明终始典学羲轩以来之统
　　孔子所谓集大成者既迪知之复允蹈之蕴之为
　　　盛德施之为大业纯亦不已道积 (第 28a 页)